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문제는 손바닥 왕(王)자가 아니었다. 어처구니없던 주술을 다 같이 목도하고도 끝내 그의 손에 권력의 최대치를 쥐여 주고, 그가 국가를 바른 방향으로 이끌기를 기대했던 정치가 진짜 문제였다. 실현 가능성이 없는 일을 노력 없이 그저 간절히 바라기만 한다는 점에서 그때의 정치는 일종의 주술 같았다. 정치를 대체한 주술의 결과는 늘 그랬듯 파국이었다.
‘주술 왕국’은 “한국 정치의 심장부를 갉아먹는 구조적 위험”인 주술과 정치의 유착사를 다룬 책이다. 역사학도이자 운명학 연구자인 지은이 김가현(50)은은행에서주식계좌
연산군, 광해군, 고종과 명성황후 그리고 윤석열의 사례를 역사적으로 병치해 다루면서 주술을 호명한 지도자가 어떻게 스스로 몰락하는지 그 작동 방식을 ‘주술 의존형 권력 붕괴 모델’이라고 명명해 소개한다. 지도자의 불안-자발적 고립-주술의 개입-파국. 이때 중요한 건 주술이 정치에 침투하는 고비마다 정치가 오작동했다는 사실이다. “견제 장치는 사라졌고, 정릴게임용의눈
당 민주주의는 이름뿐이었으며, 후보를 검증할 시스템은 제 역할을 하지 못했다.” 주술의 개입 이전에 불안한 권력의 탄생과 공적 소통 차단, 비선 형성이 선행했다. 취약한 정치 토양에서 주술은 매번 꽃을 피웠다.
지은이는 주술을 “초자연적 힘을 빌려 복을 빌거나 미래를 바꾸려는 모든 신념과 행동”으로 정의한다. 하지만 종교와 달리 주술은 “파인디지털 주식
사회 전체를 아우르는 윤리관이나 조직적 체계를 갖추지 못”하고 “개인의 복을 구하는 성향이 강하다”고 본다. 공동선이 아닌 개인의 안위에만 집중하는 사고·행동 체계라는 것이다. 이런 특성 때문에 주술을 가까이하는 지도자는 일단 경계해야 한다. 그의 머릿속에 공동체의 번영이 아니라 개인의 안녕만이 가득할 공산이 작지 않기 때문이다. 자신의 안위를 초자연적 존바다이야기주소
재에게 의탁할 만큼, 자신의 역량이나 문제 해결력에 대한 믿음이 부실하다는 뜻도 된다.



주술 왕국 l 김가현 지음, 갈무리, 1만7000원


주술 의존형 권력 붕괴는 이러한 지도자 내면의 불안에서 시작된다. “자신의 KTCS 주식
능력과 손에 쥔 권력 사이의 간극이 클수록” 지도자는 깊은 위기감에 사로잡힌다. 1단계 권력 기반의 취약성과 불안의 발현이다. 자신에게 주어진 권력의 정당성(혹은 정통성)을 수긍할 수 없으니 ‘비판’은 곧 ‘도전’이 되고, 지도자는 조언 집단(언론, 관료 등)을 무력화하거나 차단하며 고립을 자초한다. 2단계 공적 시스템의 붕괴와 고립이다. 비어 버린 공간에 주술, 음모론 같은 몰이성이 침투하고(3단계 비합리적 대안의 부상과 도구화), 권력은 이성을 잃고 공적 시스템은 무너진다. (4단계 자기파괴적 악순환과 몰락)
스스로 무당이 되어 굿판을 벌일 정도로 무속에 심취했던 연산군을 떠올려보자. 그는 어머니 폐비 윤씨의 사사 사건을 알게 된 이후, 자신을 돕는 조정의 핵심 인물들이 이 사건에 관여 내지는 침묵했음을 알고 극심한 불신감에 사로잡힌다. 이러한 불안감은 모든 비판을 “능상”으로 낙인찍고 단죄하는 결과로 이어진다. “능상(凌上)은 아랫사람이 윗사람을 업신여긴다는 뜻이다. (…) ‘연산군일기’에는 ‘능상’이 무려 101번이나 등장한다. 12년이 채 안 되는 짧은 재위 기간을 고려하면 조선 왕조 전체 기록의 6분의 1에 달하는 압도적인 수치다.” 연산군은 반대 세력을 두 차례 잔혹하게 숙청(무오사화·갑자사화)하고 사간원과 홍문관을 폐지하며 모든 비판 세력을 봉쇄했다. 제도적 소통을 차단한 고립된 세계에서 그의 불안을 달래줄 유일한 것이 바로 주술(무속)이었다. 연산군은 성수청(왕실의 제의를 관장하던 기관)에 궁궐과 연결하는 문을 내는 등 무속을 왕실 깊숙이 소환했고, 만행을 일삼은 끝에 반정으로 폐위된다.
500여년 뒤 윤석열 전 대통령이 밟은 단계도 놀랍도록 유사하다. △격노 △언론·야당에 대한 수사로 비판 차단, 국회 시정연설 거부 등 고립 자초 △건진·명태균 등 비선 개입 △비상계엄이다. 다만 윤 전 대통령은 정권 출범 단계부터 ‘주술성을 띤 비선들’에 의존했으며, 천도로 정통성에 대한 결핍을 메우려던 광해군의 모습도 비친다. 조악하게 편집된 극우 유튜브 부정선거 음모론에 심취해 선관위부터 점령했던 윤 전 대통령의 행태는, 엄연히 허구인 ‘삼국지연의’ 세계관을 맹신하며 위기마다 청의 구원을 바랐던 고종과도 이물감 없이 포개진다.



‘주술 왕국’ 지은이 김가현씨는 현재 국립대만사범대학, 국립타이베이대학, 동오대학교에서 한국어와 한국 문화를 가르치고 있다. 저자 제공


“역사가 증명하는 무속의 유일한 권능이 있다면, 그것에 기대 사사로운 욕망을 채우려 했던 자들을 어김없이 파국으로 이끌었다는 사실뿐이다.” 연산군의 돌비, 광해군의 복동, 명성왕후의 진령군, 윤석열의 천공·건진처럼 사람은 바뀌어도 주술은 돌아온다. “주술은 통치자가 제도적 견제를 벗어나 권력을 전횡하려 할 때, 시대를 가리지 않고 되풀이되는 작동 방식”이기 때문이다. 예견된 주술의 회귀를 앞두고 지은이는 당부한다. “(주술을) 한낱 가십으로 소비하지 않고, 공동체를 위협하는 명백한 위험 신호로 인식하라”고. 손바닥 왕자 같은 주술의 기미는 파국의 티저(teaser)라고 말이다.
최윤아 기자 ah@hani.co.kr